寝关曝纩
寝关曝纩 (寢關曝纊 ) 是一个汉语成语,拼音是qǐn guān pù kuàng,寝关曝纩是贬义词。。。。

拼音读音
拼音qǐn guān pù kuàng
怎么读
注音ㄑ一ㄣˇ ㄍㄨㄢ ㄆㄨˋ ㄎㄨㄤˋˊ
繁体寢關曝纊
出处西汉·刘安《淮南子·缪称训》:“小人在上位,如寝关曝纩,不得须臾宁。”
用法作宾语、定语;用于比喻句。
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天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 |
聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
存而不议 | 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
流离转徙 | 辗转迁移,无处安身。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
永垂不朽 | 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
别有用心 | 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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