奉使歌，美答理麻氏也
[元代]：杨维桢
皇帝五年秋，皇华遣使行九州。
皇明明见万里外，犹恐阴噎生蜉蝣。
奉使代天明，四目达九幽。
假天喜怒私恩仇，欺皇明，是非一逆海倒流。
其中答理子，西边托周游。
西边有鸟其名为休留，复有老狐九尾而九头，扇妖作怪呼匹俦。
朘我赤子血，上敝十二旒。
力大泰山不可拔，答理子，一触泰山折之如不周。
呜呼汉有张纲，卫有吏酋，元有答理，足追前猷。
太史笔，不贬褒，我作歌诗继春秋。
皇帝五年秋，皇華遣使行九州。
皇明明見萬裡外，猶恐陰噎生蜉蝣。
奉使代天明，四目達九幽。
假天喜怒私恩仇，欺皇明，是非一逆海倒流。
其中答理子，西邊托周遊。
西邊有鳥其名為休留，複有老狐九尾而九頭，扇妖作怪呼匹俦。
朘我赤子血，上敝十二旒。
力大泰山不可拔，答理子，一觸泰山折之如不周。
嗚呼漢有張綱，衛有吏酋，元有答理，足追前猷。
太史筆，不貶褒，我作歌詩繼春秋。
唐代·杨维桢的简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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► 杨维桢的诗(570篇) 〕
两汉：
佚名
皇皇我后，绍业盛明。涤拂除秽，宇宙载清。允执中和，以莅苍生。
玄化远被，兆世轨形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執中和，以莅蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
唐代：
李涉
能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。
能使時平四十春，開元聖主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是骊山從駕人。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
宋代：
吴柔胜
髯龙嘶风山石裂，玉人影断横斜月。
一声翠羽琅玕东，罗浮梦断微茫中。
髯龍嘶風山石裂，玉人影斷橫斜月。
一聲翠羽琅玕東，羅浮夢斷微茫中。
明代：
张元凯
飞锡常携海上霞，万松深处挂袈裟。孤云寄迹元无住，流水将心未有涯。
文字不曾离贝叶，因缘还出在莲花。来时一苇轻千里，何似吾家博望槎。
飛錫常攜海上霞，萬松深處挂袈裟。孤雲寄迹元無住，流水将心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千裡，何似吾家博望槎。