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戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝
戊申初冬望前一日本师天然老和尚六十又一示生人天胥庆华梵交响恭赋律言敬致末祝
[明代]:释今无
五叶回春绿,双轮导瞑流。宝坛高宿将,芳轨正中区。
盛世材偏美,名山迹屡投。圆音通十域,至德仰千秋。
洞水天潢浚,宗风地轴留。一麟孤玉角,四海集金彪。
慧刃回烟水,神针贯斗牛。选官江右近,游岳尚平羞。
圣谛凋人爵,嚣尘惜马头。阅人悬至鉴,据座得真吼。
性相融相摄,行藏自可求。坐深喧斗蚁,机阔觉鸣鸠。
逗月苔烟少,藏莺雪树稠。沿流抛楚玉,砻石转吴钩。
雷震山常响,花明笔尽收。急湍抽蚌腹,杰石驾龙楼。
道泰浇风隐,岩高瑞气浮。绛霞腾翡翠,白麈傲王侯。
初地称韶石,重来即邓州。凤林存眼目,狐径铲戈矛。
力劲回澜柱,风严狎水鸥。入城卑俗降,及室弛心偷。
白石饶清露,彤云护绿筹。松枝生珀软,柏叶应机抽。
凭槛知无际,扶筇岂有侔。灵峰犹隐隐,贝叶自飕飕。
侧仰孚慈力,群趋庆鹤俦。披珠惭异掌,饮乳咽乾喉。
一偈称难尽,三回匝未休。梅花呈曙色,此意独悠悠。
五葉回春綠,雙輪導瞑流。寶壇高宿将,芳軌正中區。
盛世材偏美,名山迹屢投。圓音通十域,至德仰千秋。
洞水天潢浚,宗風地軸留。一麟孤玉角,四海集金彪。
慧刃回煙水,神針貫鬥牛。選官江右近,遊嶽尚平羞。
聖谛凋人爵,嚣塵惜馬頭。閱人懸至鑒,據座得真吼。
性相融相攝,行藏自可求。坐深喧鬥蟻,機闊覺鳴鸠。
逗月苔煙少,藏莺雪樹稠。沿流抛楚玉,砻石轉吳鈎。
雷震山常響,花明筆盡收。急湍抽蚌腹,傑石駕龍樓。
道泰澆風隐,岩高瑞氣浮。绛霞騰翡翠,白麈傲王侯。
初地稱韶石,重來即鄧州。鳳林存眼目,狐徑鏟戈矛。
力勁回瀾柱,風嚴狎水鷗。入城卑俗降,及室弛心偷。
白石饒清露,彤雲護綠籌。松枝生珀軟,柏葉應機抽。
憑檻知無際,扶筇豈有侔。靈峰猶隐隐,貝葉自飕飕。
側仰孚慈力,群趨慶鶴俦。披珠慚異掌,飲乳咽乾喉。
一偈稱難盡,三回匝未休。梅花呈曙色,此意獨悠悠。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
明代:
张弼
白雁风高秋气凉,画船渺渺旆央央。张翰江上莼偏美,陶令篱边菊正香。
稽首不胜恩浩荡,推冠一任鬓沧浪。何时骑马来寻访,榄叶阴中吸荔浆。
白雁風高秋氣涼,畫船渺渺旆央央。張翰江上莼偏美,陶令籬邊菊正香。
稽首不勝恩浩蕩,推冠一任鬓滄浪。何時騎馬來尋訪,榄葉陰中吸荔漿。
近现代:
金克木
寒柳金明俱已休。哪堪回首旧风流。纵横盲左凌云笔,寂寞人间白玉楼。
情脉脉,意悠悠。空怀家国古今愁。何须更说前朝事,待唱新词对晚秋。
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風流。縱橫盲左淩雲筆,寂寞人間白玉樓。
情脈脈,意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事,待唱新詞對晚秋。
唐代:
姚合
先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見日,
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞,龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲複何顔。
宋代:
宋庠
平日开黄阁,兹辰奠素旗。留侯尝辟谷,岩说遂骑箕。
天迥哀笳咽,林长导翣迟。行人此堕泪,何必岘亭碑。
平日開黃閣,茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷,岩說遂騎箕。
天迥哀笳咽,林長導翣遲。行人此堕淚,何必岘亭碑。
宋代:
释善直
诸佛不曾出世,人人鼻孔辽天。祖师不曾西来,个个壁立千仞。
諸佛不曾出世,人人鼻孔遼天。祖師不曾西來,個個壁立千仞。