1.因为在靖国神社都是供奉战争死亡的军人,其中里面包括了甲级战犯,这些人挑起了战争,以极残忍的手段来杀害无辜的百姓,逼良为娼,慰安妇,造成生灵涂炭等等罪行,岂容人们去瞻仰祭拜他们。
2.没什么能阻止战争的爆发,只要我们的孙子,孙子的孙子在世上活着,那么战争就会存在,我们所能做的就是在两次战争间维持较长时间的和平。
3.战争时期留下的敝帚自珍的心理仍然存在,你什么都舍不得扔,不久你的房子就不能为你所用,因为里面装满了不会带给你任何乐趣的杂物。
4.他不相信日本在战争年代罪恶滔天。
5., 保卫世界和平,反对侵略战争。
6., ***洞察全局,高屋建瓴,在指导革命战争中表明了非凡的英明和伟大的气魄。
7.一旦爆发战争就会出现哀鸿满路的局面。
8.中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧,在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术!
9.**战争以来,无数的仁人志士为中华民族的解放和振兴而壮烈献身。
10., 许久以前,战争在成千上万人居住的地方爆发了,给他们带来了各种伤心故事和悲惨景象。
11.战争、瘟疫、谋杀以及任何灾难和暴力才是他们所推崇的。在他们眼中,有流血才意味着我们是正常的。玛格丽特·阿特伍德
12.战争带来的恐惧,使人不寒而栗,我们应该珍惜现在的和平年代。
13.最好是盲目的,在中止与守则使命召唤4级闪光弹的敌人:现代战争,学习水平上推进这项免费的电脑游戏视频更多技巧。
14.战争时期,人们背井离乡,许多良田都荒芜了。
15., 然而马里战争却来得出其不意,或许本就难以避免。
16.他们听到战争爆发了,一时面面相觑,不知如何是好。
17.随着战争的减少,世界越来越和平,*武器也在陆续减少。
18.辛苦工作以后的睡眠,惊涛骇浪的海上生活以后的入港,战争以后的安定,的确是使人快乐的。
19.民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素,采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。
20.因为要把这浩浩荡荡的行军直到在沙场纵马厮杀的辽阔浩大、气势恢弘的战争场面,展现在小小的舞台上是怎么也容纳不了的。
21.美国处在战争之中,面对一个有巨大影响力、充满暴力和仇恨的网络。我们的经济严重衰退。这来源于部分人的贪婪和不负责任,更由于作为一个整体,我们未能做出面对一个新时代的艰难决策。
22.而李明玉亲自到兵造处,准备打造出一些特种战争所用的飞抓、匕首、吹箭、轻弩等物.
23.日本派海上自卫队的补给船为打击塔利班的阿富汗战争提供帮助,并向伊拉克派遣了维和人员。
24.一旦爆发战争就会出现哀鸿满路的局面。
25.但也应看到,在现代战争的新形势下,拥有高技术武器装备的美空军仍将面对不时出现的"自相残杀"问题。
26.一国的领袖若有悲天悯人的胸怀,就不会轻易地发动战争。
27.当今西方人反对无产阶级革命的时候,为什么不反对独立战争?为什么不反对斯巴达克斯起义?这种态度是自相矛盾的。显然,他们反对的显然不是暴力本身,而是专门针对社会主义的。特里·伊格尔顿
28.警钟敲响在我们的耳边,时刻牢记战争带来的灾难;爱国心永存在我们的心底,发愤图强,不忘国耻。南京大屠杀纪念日,我们要不忘历史,抵制战争,保卫和平!
29.战争是人类最壮观的竞赛!战斗中,强者胜、弱者亡。
30.我有一个梦想,我希望这个世界没有战争,没有贫困,没有伤痛,也没有分离。
31.去攻击你的目标,永远不要撤退,至少要下定决心不要撤退。因为战争只有三个原则:大胆!大胆!大胆!
32., 波斯湾战争一触即发,真叫人担心。
33.茨威格还有一些小说表现了战争对人类精神的摧残,揭示了战争反人道、反人类的本质,表明了作者的反战立场。
34.大叻是法国人在二十世纪早期开辟的山中避暑地,并未受到战争多大的破坏。美国和北越仿佛有默契一般,没有对这座城镇狂轰滥炸。
35.战争不是消遣,不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐,也不是灵机一动的产物,而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。克劳塞维茨
36.慌乱的人群依旧,丝毫不为这临时的变故所阻,战争是当兵的事,与他们无关,抱着这样无谓的思想,全然不懂所谓的皮之不存毛将安附焉的道理。
37.一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难,也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。罗斯福
38.一百十六、在战争中,他们飘逸狠辣的进攻是神族武术的典范。
39.解放战争时期,革命者即使陷身囹圄,也坚持斗争。
40.战争是瞬息万变、你死我活的竞斗,两军对垒如若没有十分把握,也得有八九分胜算才能一搏,否则后果不堪设想。
41.那段不堪回首不可忘却的战争岁月,使得很多热血青年誓言zaojv.c om,"决不去日本"。
42.历史上千奇百怪的战争藉口层出不穷,但因一家糕饼店的损失而兴兵征伐一个国家,真是合理的藉口吗?
43.正值少年时代“末尾”的郭小川投身于民族解放战争的风暴,投身于可以将自己百炼成钢的火热溶炉。
44.世界上真是有很多人没有安全感,而且想来人应该大抵上都是这样的。只是我不明白为什么人们都要把这些所谓的安全感托付在一些身外之物上,比如房子或者在银行的存款。这地球是如此不可靠地悬在宇宙之中,地震、战争、经济崩溃等等会随时把我们的身外之物夺走。所以我不明白为什么这些随时都要失去的东西能带给人安全感。
45.八一军徽光彩耀眼,军绿迷彩彰显威严,战争年代硝烟弥漫,和平时期重任在肩,抗震救灾抗洪抢险,危难之际你冲上前。八一建军节,向人民子弟兵致敬!
46.战争中逃难的人们随处感到风声鹤唳、人人自危,根本静不下心来休息。
47.其三,就是反对以强凌弱、以大欺小、以众暴寡的自卫战争。
48.这个小康之家本来是充满欢乐的,不幸战争爆发,害得他们家破人亡。
49.为了支持这场战争,他和他的朋友把丰田陆地巡洋舰皮卡改装成了一间移动的急救中心。
50.看刺刀见红的典范!朝鲜战争,美国仁川登陆得手后,要兵犯38线以北,周*来说:"联合国军不得过38线,如果过了38线,中国绝不坐视不管!"。
51.日军进入越南后,为支撑战争机器,更变本加厉地要求越南农民改种经济作物。
52., 然而马里战争却来得出其不意,或许本就难以避免。
53.中国出战的信息往往来源于空穴来风的小道消息。抗美援朝也好、抗美援越也好等,都是先有小道消息,这既是中国先礼后兵的套路,也是基于中国被动战争的落后战略思想形成的,中国总是希望对方知趣、希望对方知难而退。中国总是在忍无可忍的情况下决战,这是真的!
54.假如发生了核战争,后果如何,简直是不堪设想。
55.所谓兵贵神速,兵行诡道,怎么会进攻前预先通知敌人呢?这在战争中实在是令人费解的行为。
56.约米尼关于现代战争的范例如今依然在继续沿用.
57.如今谁要发动战争,必定是老鼠过街,人人喊打。
58.奇怪的是战争的那天我们却原地按兵不动。我们不能动弹?这就是这次战争的整个含意?除了监视敌人,我们别无他法。
59., 解放初期,党领导人民医治战争创伤,整顿社会秩序,发展生产,黄河上下,长江南北,到处都呈现出一派百废俱兴的兴旺景象。
60.**战争失败后,清政府在政治上、军事上的腐败暴露无遗。
61.仁慈,因为你遇见的每个人都正在进行一场艰苦的战争。”--柏拉图仁慈,因为你遇见的每个人都正在进行一场艰苦的战争。
62.炮口下的外滩、逃难的市民、被逮捕的民众、闸北街道的残迹、江湾镇的房屋废墟、大场镇战后的惨淡景象,相机镜头忠实记录下战争对上海城市造成的破坏。
63.战争踏过的地方,寸草不生,冷漠荒凉,到处是一片荒凉与死寂。而和平所到之处,枝开繁茂,花开遍地,天地间呈现出一片安详繁宁。然而这美丽的世界却缺少动态美,于是和平造出了善良的人类在此安居乐业。
64.她重新杜撰了自己的生平,略掉了在战争年代有过一个德国情人的经历。
65.这里有纵横捭阖的穿梭外交,有气势恢弘的战争场面;有奇计百出的庙堂之争,有妙语连珠的政见辩论;有百转千回的儿女情长,更有荡气回肠的铮铮史诗。
66.他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想:勾画出堕落和背叛的可怕图景,而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活,对科林来说,就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。
67.避实击虚是我军开展游击战争的一条重要战略方针。
68.面对美国的武装侵略,胡志明为首的越南劳动党中央领导越南南方和北方人民展开了艰苦卓绝的抗美救国战争。
69.草原上的人狼战争真是残忍之极。人和狼都在用残酷攻击残酷,用残忍报复残忍,用狡猾抗击狡猾。如果这样恶恶相报,近朱者赤,近狼者势必狠了,从此变得铁石心肠,冷酷无情.
70., 停止战争,让人们远离悲惨的战乱生活。
71.该国政府发出警告如果战争爆发,她将不会置之不理。
72.有些人想到人类“最高贵”的品质,其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到,都是战争的遗传成果。
73.战争虽在陆、海、空三个方面进行,但这三个方面却不是彼此分离的。如果这三个方面的力量不能有效地结合和采用协同行动以打击一个经过适当选择的共同目标,它们的最大潜力就不能得到发挥。
74.另方面在进行以自卫战争粉碎蒋介石的进攻决土地问题时,应将一般富农、中小地主分子和汉奸、豪绅、恶霸分子,加以区别。
75.在该场战争中,中国拥有喜马拉雅高原多数地区的主权,这使印度深感担忧,因为印度一直把该山系视为抵御入侵的战略缓冲地带。
76.这是战争中一条万古不易的公理,确保你自己的侧翼和后方,而设法迂回敌人的侧翼和后方。
77.但是他依然不懂得这场战争到底有多残酷,只是黎明之战宣告正式结束的那一天,很多人都是一脸复杂的悲伤。
78.过去的革命战争证明,我们不但需要一个马克思主义的正确的政治路线,而且需要一个马克思主义的正确的军事路线。
79.一旦战争打起来,人民群众安身立命就难以保证。
80.昭君作为和平使者出塞以后,汉朝与匈奴之间50年左右未爆发战争,边疆地区出现了“三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役,人民炽盛,牛马布野”的和平景象。
81.中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。
82.在像战争这样危险的事情中,由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方,在对方不同样做的同时,必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处,甚至是错误的。克劳塞维茨
83.这场袭击似乎是如此梦幻,简直可以和一部科幻片相媲美“这使我想起了在电子游戏里面曾经玩过的一款‘使命召唤:现代战争’的游戏。”。
84.天主教教皇本笃十六世星期天再次强烈呼吁在格鲁吉亚开辟人道主义通道,以便将救援物资送给因战争而背井离乡的格鲁吉亚人。
85.我将保护和疼爱你的身体,就像一个在战争中残废了的士兵,爱护着他唯一的一条腿。
86.战争结束后,团练转化为维护地方秩序的力量。
87.他不相信日本在战争年代罪恶滔天。
88.**战争以来,无数的仁人志士为中华民族的解放和振兴而壮烈献身。
89.他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想:勾画出堕落和背叛的可怕图景,而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活,对科林来说,就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。
90.畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气,也就是削弱自己的力量,增加敌人的声势,等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死,战争的结果大不了也不过一死。奋战而死,是以死亡摧毁死亡,畏怯而死,却做了死亡的奴隶。
91.这场战争要是真的爆发,必有成千上万的人会流离失所。
92.在战争中,要知己知彼,才能立于不败之地。
93.反动的侵略者,一旦陷入人民战争的汪洋大海之中,便寸步难行。
94.在该场战争中,中国拥有喜马拉雅高原多数地区的主权,这使印度深感担忧,因为印度一直把该山系视为抵御入侵的战略缓冲地带。
95.在战争年代,追求安然无恙的生活简直是一种奢求。
96.山岳间处处有许多天生极坚强的据点你应避免向之攻击。欲于此种战争中表现天才,应在敌人侧翼或后方占领阵地,使他除了不战而退出据点之外别无他法,并应逼他步步后撤,或使他出来向你攻击。
97.拉丁美洲人不会轻易忘记20世纪最后的几十年,那时候军事政变、“肮脏战争”、和“失踪的人”是他们那个地区的主要特征。
98.神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。
99.在战争中我观察了好久,并没有看到所谓神圣,光荣的事物。所谓牺牲,那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头,而是就地掩埋。
100.一百十三、**战争失败后,清政府在政治上、军事上的腐败暴露无遗。
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