今予
[明代]：王天性
今予谢尘网，养真返茅堂。不复梦周孔，且学老与庄。
放荡礼法外，逍遥无何乡。白眼看世上，俗夫尽茫茫。
日从方外侣，不冠复不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
兴来藉草坐，有酒聊共尝。平生恶拘检，醉后益猖狂。
杯行失次第，语乱不成章。且不知有我，况彼俗之常。
有客过我庐，云我太乖方。处世岂无术，恭卑德之光。
更闻大圣教，傲惰为不祥。傲惰非我敢，恭卑非我长。
支离逃天刑，庶以乐无疆。
今予謝塵網，養真返茅堂。不複夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠複不裳。手持桃竹杖，出郭相扶将。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉後益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，雲我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大聖教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
唐代·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
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梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
宋代：
陆游
行遍天涯等断蓬，作诗博得一生穷。可怜老境萧萧梦，常在荒山破驿中。
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢，常在荒山破驿中。
唐代：
徐安贞
北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。
银锁重关听未辟，不如眠去梦中看。
北鬥橫天夜欲闌，愁人倚月思無端。忽聞畫閣秦筝逸，
知是鄰家趙女彈。曲成虛憶青蛾斂，調急遙憐玉指寒。
銀鎖重關聽未辟，不如眠去夢中看。
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李子酉
纱窗春睡朦胧著。相见尚怀相别恶。梦随城上角声残，泪逐楼前花片落。
东风不解吹愁却。明月几番乖后约。当时惟恐不多情，今日情多无处著。
紗窗春睡朦胧著。相見尚懷相别惡。夢随城上角聲殘，淚逐樓前花片落。
東風不解吹愁卻。明月幾番乖後約。當時惟恐不多情，今日情多無處著。
唐代：
马湘
省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
省悟前非一息間，更抛閑事棄塵寰。徒誇美酒如瓊液，
休戀嬌娥似玉顔。含笑謾教情面厚，多愁還使鬓毛斑。
雲中幸有堪歸路，無限青山是我山。