次韵李成季感事
[宋代]：晁补之
吾庐无馀地，文字散堆案。虽微清溪鹤，蓍画亦幽玩。
高人来何疏，午榻动成鼾。梦闻足音喜，不待摇枕唤。
居贫少烟火，饘食尚须旰。出门兀何之，踉跄从款段。
吾人古遗隐，凫足闵同患。负日持献君，狐白不肯换。
商歌叩牛角，长夜安得旦。飕飗满屋风，黄叶散投幔。
楚屈若灵龟，出处思过半。所从聊自知，何用詹尹算。
不如天随生，头帻终日岸。况君击庄缶，一念肠九转。
人方卧大室，子独号其畔。寒山来助哭，咄尔勿嗟惋。
吾廬無馀地，文字散堆案。雖微清溪鶴，蓍畫亦幽玩。
高人來何疏，午榻動成鼾。夢聞足音喜，不待搖枕喚。
居貧少煙火，饘食尚須旰。出門兀何之，踉跄從款段。
吾人古遺隐，凫足闵同患。負日持獻君，狐白不肯換。
商歌叩牛角，長夜安得旦。飕飗滿屋風，黃葉散投幔。
楚屈若靈龜，出處思過半。所從聊自知，何用詹尹算。
不如天随生，頭帻終日岸。況君擊莊缶，一念腸九轉。
人方卧大室，子獨号其畔。寒山來助哭，咄爾勿嗟惋。
唐代·晁补之的简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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► 晁补之的诗(759篇) 〕
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张羽（凤举）
犹是行春队里仙，闻名未胜见时贤。交从暇日酬知己，饮托雄文纪盛筵。
出郭图书留近驿，隔江灯火候归船。送君便重思前度，不道长安远日边。
猶是行春隊裡仙，聞名未勝見時賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀盛筵。
出郭圖書留近驿，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠日邊。
宋代：
苏颂
闻君八法擅临池，擪押工夫世少知。学者伏膺虞秘监，时贤求范永禅师。
流传异日须悬帐，交质何人敢对棋。敛手姜芽柳家样，解嘲几困老刘诗。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求範永禅師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
明代：
释今无
愿乞金刚四座高，长年一册压方袍。问人每爽朱提约，在我殊怜白首劳。
念佛有时行玉兔，抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆，閒共诸僧说海涛。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鳌。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。