首页 > 诗文 > 黄庭坚的诗 > 题胡逸老致虚庵

题胡逸老致虚庵

[宋代]:黄庭坚

藏书万卷可教子,遗金满籯常作灾。

能与贫人共年谷,必有明月生蚌胎。

山随宴坐图画出,水作夜窗风雨来。

观水观山皆得妙,更将何物污灵台。

题胡逸老致虚庵译文及注释

译文

藏书万卷可以用来教子,留金满箱往往成为祸灾。

能与贫人共享年谷,定有明珠生长在蚌胎。

山景随着宴坐如画图呈现,水声透过夜窗像风雨传来。

观山观水都能领略妙趣,还有什么等污染灵台。

注释

胡逸老:生平不详。致虚庵:胡逸老的书房名。

遗金满籯(yíng):语本《汉书·韦贤传》:“遗子黄金满籯,不如一经。”籯:竹箱。作:兴起,成为。

明月:指珍珠。明珠出于老蚌,比喻佳子弟出于门庭。

宴坐:闲坐。图画:一作“画图”。

观水观山:一作“观山观水”。

灵台:此指心。这里暗用了神秀和慧能两首著名的《菩提偈》诗意。末二句一作“莫将世事侵两鬓,小庵观静锁灵台”。

参考资料:

1、朱安群 等.黄庭坚诗文选译.成都:巴蜀书社,1991:165-166

题胡逸老致虚庵创作背景

  宋徽宗崇宁元年(1102年),黄庭坚离开谪居已久的川蜀,次年又贬往广西宣州。这首诗就写于两次贬谪之间,其时诗人的生活与心境都相对稳定。当时作者由湘返赣,途中经过胡逸老的住处,题诗相赠。

参考资料:

1、朱明伦 等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:563

2、朱安群 等.黄庭坚诗文选译.成都:巴蜀书社,1991:165-166

题胡逸老致虚庵鉴赏

  从诗中可知,胡逸老此人为人不慕荣利,雅有水之趣。黄庭坚在敬慕的同时,也表明了自己的高雅情怀

  诗人先发议论:诗书传家能使后代成才,而遗金满篓往往给子孙招来祸害。这里用了韦贤的典故。据《汉书·韦贤传》,韦贤号称邹鲁大儒,教育了四个儿子,都很有成就。赞美了胡逸老的诗礼传家,显示其品格的清高,令人仰慕。首联二句劈空而来,气势惊挺。

  颔联承上,进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享,和气必能致祥,后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟典故。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注,孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。诗人意谓,胡逸老必能像韦端那样,明珠出于蚌胎,佳子弟出于门庭。

  颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中,眼前的景如一幅幅图画映出;入夜倚于窗前,只觉飒飒而来。这是脍炙人口的名句。诗评家认为这两句“奇”。之所以奇,是因为:第一,化静为动。将致虚庵依傍水的位置,作了动态描写。“出”、“来”二字,将水写活。第二,化实为虚。什么样的“画图”,尽可让读者去想象;夜来是隔窗听到,并非眼见,也是虚写实事。第三,情景交融。五句写视觉,六句写听觉,整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适,听的从容,都在不言之中。庵主高雅的人格、广阔的胸襟,与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙,这里是衬托。

  尾联总收全诗,照应开头。以闲逸之心观观水,水的妙境能常现于心目之前。而水的清淑之气又能涤荡肠胃,使此心澄清无滓,一尘不染。这里一方面说胡逸老,另一方面也披露了诗人自己的胸襟

黄庭坚简介

唐代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

...〔 ► 黄庭坚的诗(2085篇)

猜你喜欢

下皋俱乐亭扁 其十

明代黄仲昭

潇洒林亭仅数椽,包罗风景迥无边。夜来微雨兼秋至,彻骨清寒疑欲仙。

南岳道中二首

宋代汪元量

夜来大醉别衡阳,今日长吟下楚湘。

翠藻青苹鱼市井,白苹红蓼雁家乡。

和陶诗二首 其一

明代桂彦良

蛟龙作云雨,蜉蝣出以阴。小大各有适,胡然愁予襟。

架插千卷书,壁挂无弦琴。希贤复希圣,视古犹视今。

和梅花百咏诗 其四十九 宫梅

明代王夫之

玉鳞遍覆软条青,合殿金铺尽日扃。唯有楼东人睡起,垆烟移远水晶瓶。

惠山寺与子羽话别

明代华察

看山不觉暝,月出禅林幽。

夜静见空色,身闲忘去留。

观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云 其六

倪岳

五代悠悠转盻间,安荣不动却如山。但知长乐全身地,大节孤忠总是闲。